Favela (Portekizce: [faˈvɛlɐ]), Brezilya’daki yoksul mahalleleri tanımlamak için kullanılan genel bir terimdir. “Gecekondular” veya “gettolar” anlamına gelen bu ifade, ilk olarak 19. yüzyılın sonlarında Rio de Janeiro’nun merkezindeki Providência gecekondusunda kullanılmıştır. Bu bölge, Bahia’da favela ağaçlarının altında yaşamış ve Canudos Savaşı’nın ardından yaşayacak yer bulamayan askerler tarafından kurulmuştur. Zamanla, bazı bölgelere “bairros africanos” (Afrikalı mahalleler) adı verilmiş ve buraya birçok eski köle Afrikalısı yerleşmiştir. İlk favelaların ortaya çıkışından önce bile, yoksul vatandaşlar şehir merkezinden uzaklaştırılmış ve dışarıdaki banliyölerde yaşamaya zorlanmıştır.
1970’lerde, kırsaldan şehirlere göçün artmasıyla birlikte modern favela anlayışı şekillenmiştir. Brezilya’nın kırsal bölgelerindeki birçok insan, şehirlerde yaşama fırsatı bulmak için kendi topraklarını terk etmiştir. Ancak, uygun konut bulamayan bu insanlar, genellikle favelalarda yaşamaya başlamıştır. 2011 Aralık ayında Brezilya Coğrafya ve İstatistik Enstitüsü (IBGE) tarafından yayınlanan verilere göre, 2010 yılında yaklaşık %6’lık bir kısmı Brezilya nüfusunun favela ve benzeri yoksul mahallelerde yaşadığı belirtilmiştir. Favelalar, Brezilya’daki toplam 5.565 belediyenin 323’ünde bulunmaktadır. 2022 yılına ait verilerde ise, 12.348 favela ve kentsel topluluğun bulunduğu, bu yerlerde yaşayan 16.390.815 kişinin, yani ülkenin nüfusunun %8,1’ini oluşturduğu tespit edilmiştir. Ancak, bir raporda belirtildiği gibi, “Bu bölgelerin ölçülmesi doğası gereği zordur çünkü son derece dinamiktirler ve genellikle resmi olarak belirlenmiş sınırları veya kayıtlı konut birimleri bulunmamaktadır.”
Tarihçe:
Bu bölümde, kulübün kuruluşundan günümüze uzanan kapsamlı bir tarihsel yolculuk sunulmaktadır. Kuruluş aşamasından itibaren, kulüp bünyesinde yaşanan önemli dönüm noktaları, başarılar, krizler ve yeniden yapılanma süreçleri detaylı bir şekilde anlatılmaktadır. Kulübün futbol takımı başta olmak üzere, diğer branşlardaki başarıları da kronolojik olarak sıralanırken, unutulmaz oyuncular, efsanevi teknik direktörler ve kulüp tarihine damga vuran olaylar ayrıntılı bir şekilde incelenmektedir. Bu bölüm, kulüp arşivlerinden derlenen bilgilere, dönemsel yayınlara ve uzman görüşlerine dayanarak hazırlanmıştır.
“Favela” terimi, 19. yüzyılın sonlarına kadar uzanan bir köke sahiptir. O dönemde, Canudos Savaşı’nda görev yapmış askerler, Bahia eyaletinden Rio de Janeiro’ya getirilmiş ve yaşayacak yerleri olmadığı için kalmışlardır. Bu askerler, Bahia’da bulundukları süre boyunca “Canudos’un Morro da Favela” olarak bilinen tepeye aşina idiler. “Favela”, spur familya ait, cilt tahrişine neden olan bir ağaç türünün (Cnidoscolus quercifolius) adıdır ve Bahia’ya özgüdür. Rio de Janeiro’daki Providência tepesine yerleştiklerinde, buraya “Favela Tepesi” adını vermişlerdir.
Favelalar, şehirlerin yoğunlaşmasından ve gayrimenkul çıkarlarının hakimiyetinden önce oluşmuştur. Brezilya’da köleliğin kaldırılması ve kentleşmenin artmasıyla birlikte, Brezilya kırsalından birçok insan Rio’ya göç etmiştir. Bu yeni göçmenler, şehirde iş arıyorlardı ancak yeterli paraları olmadığı için kentsel konutları karşılayamıyorlardı.
1950’lerde favelalar o kadar büyüdü ki, tüm toplum için bir sorun olarak algılanmaya başlandı. Aynı zamanda “favela” terimi, kentsel yoksulların yaşadığı yerleşimleri tanımlayan yerel bir kategori haline geldi. Ancak, 1937 yılına kadar favelalar kamuoyunun dikkatini çekmedi; bu yıl, Yapı Yönetmeliği (Código de Obras) ilk kez resmi bir belgede onların varlığını kabul etti ve böylece açık “favela politikalarının” başlangıcı oldu.
1940’lardaki konut krizi, kentsel yoksulların şehirlerin çevresindeki yüzlerce gecekonduyu inşa etmesine neden oldu; bu dönemde favelalar, Rio sakinleri (Cariocas) için ana konut türü haline geldi. Favelaların hızlı büyüme dönemi, 1940’lerde Getúlio Vargas’ın sanayileşme çabalarıyla yüz binlerce göçmenin eski Federal Bölge’ye gelmesiyle başladı ve 1970’lere kadar devam etti; bu dönemde gecekondular, kentsel Rio sınırlarının ötesine geçerek metropol çevresine yayıldı.
1950’lerdeki kentleşme, Brezilya genelindeki kırsal bölgelerden şehirlere kitlesel bir göçü tetikledi; bu göçün arkasındaki amaç, kentsel yaşamın sunduğu ekonomik fırsatlardan yararlanmaktı. Rio de Janeiro’ya gelenler, Brezilya’nın başkentinin 1960 yılında Rio’dan Brasília’ya taşınmasıyla beklenmedik bir durumla karşılaştılar; bu durum, Rio için yavaş ama istikrarlı bir gerilemeye yol açtı ve sanayi ile iş olanakları azalmaya başladı. İş bulamayan ve dolayısıyla şehir sınırları içindeki konutları karşılayamayan bu yeni göçmenler, favelalarda yaşamaya devam ettiler. Rio de Janeiro’nun kentsel alanlarına yakın olmalarına rağmen, belediye tarafından favelalara kanalizasyon, elektrik veya diğer hizmetlerin ulaştırılmasına gerek duyulmadı. Kısa süre içinde favelalar, aşırı yoksullukla özdeşleşti ve birçok Rio sakini ile politikacı için bir sorun haline geldi.
1970’lerde Brezilya’daki askeri diktatörlük, yüz binlerce sakini yerinden etmek zorunda kalan bir “gecekondu imha” politikası başlattı. Carlos Lacerda’nın yönetimi sırasında, birçok kişi “Cidade de Deus” (Tanrı Şehri) gibi kamu konut projelerine taşındı; bu proje daha sonra aynı adlı popüler bir filmle ün kazandı. Yetersiz kamu planlaması ve hükümetin yetersiz yatırımları, bu projelerin yeni gecekondu bölgelerine dönüşmesine yol açtı.
1980’lere gelindiğinde, tahliye ve imha endişeleri, hızla gelişen uyuşturucu ticaretine bağlı şiddete yerini vermeye başladı. Üretim ve tüketim rotalarındaki değişiklikler nedeniyle Rio de Janeiro, Avrupa’ya yönelik kokainin geçiş noktası haline geldi. Uyuşturucular para getirse de, aynı zamanda küçük silah ticareti ve hakimiyet için rekabet eden çetelerin yükselişine de yol açtı.
Günümüzde, bazı Rio gecekondu bölgeleri hala uyuşturucu kaçakçıları veya “milícias” (Brezilya polisi milisleri) olarak bilinen organize suç grupları tarafından yönetilirken, Rio’nun Güney Bölgesi’ndeki tüm gecekondu bölgeleri ve Kuzey Bölgesi’ndeki önemli gecekondu bölgeleri artık “Pacifying Police Units” (UPPs) adı verilen polis birimleri tarafından kontrol edilmektedir. Uyuşturucu ticareti, aralıklı silahlı çatışmalar ve uyuşturucu baronlarının kalıcı etkisi bazı bölgelerde devam etse de, Rio’nun siyasi liderleri, UPP’lerin onlarca yıldır bu bölgelerdeki hükümetin yokluğunun ardından yeni bir paradigma oluşturduğunu vurgulamaktadır.
Günümüzdeki gecekondu bölgelerinin çoğu, 1970’lerde Rio de Janeiro’nun daha varlıklı semtlerindeki inşaat patlamasıyla birlikte, Brezilya’nın daha yoksul eyaletlerinden gelen işçilerin kırsal kesimden göçe başlamasıyla büyük ölçüde genişlemiştir. O zamandan beri, farklı koşullar altında oluşturulan gecekondu bölgeleri benzer sonuçlar doğurmuştur.
Zamanla, gecekondu bölgelerinde topluluklar oluşur ve genellikle çeşitli sosyal ve dini kuruluşlar geliştirilir; ayrıca, su ve elektrik gibi hizmetleri sağlamak için dernekler kurulur. Bazen, sakinler arazinin mülkiyetini elde etmeyi başarır ve bu sayede evlerini iyileştirebilirler. Ancak, aşırı kalabalık, sağlıksız koşullar, yetersiz beslenme ve kirlilik nedeniyle, daha yoksul gecekondu bölgelerinde hastalıklar yaygındır ve bebek ölüm oranları yüksektir. Ayrıca, tepelerde yer alan gecekondu bölgeleri genellikle sel ve heyelan riski altındadır.
Favelaların yönetimi ve bunlara yönelik kamu politikaları, Brezilya’nın sosyal ve kentsel kalkınması açısından kritik bir öneme sahiptir. Favelalar, genellikle yasal düzenlemelerin yetersiz olduğu, devlet hizmetlerinin sınırlı erişilebilirliğinin olduğu ve suç oranlarının yüksek olduğu bölgelerdir. Bu nedenle, favela sakinlerinin yaşam koşullarını iyileştirmek ve sosyal uyumu sağlamak amacıyla çeşitli kamu politikaları uygulanmaktadır.
Bu politikalar, genellikle aşağıdaki unsurları içermektedir:
Kentsel İyileştirme: Favelalardaki altyapı eksikliklerini gidermek, yolları düzenlemek, kanalizasyon sistemlerini iyileştirmek ve temiz su kaynaklarına erişimi sağlamak.
Sosyal Programlar: Eğitim, sağlık, istihdam ve gelir desteği gibi sosyal hizmetleri favela sakinlerine sunmak.
Güvenlik Politikaları: Suç oranlarını düşürmek için polis devriyeleri düzenlemek, toplumsal şiddeti önlemek ve gençleri suçtan uzak tutmak.
Arazi Düzenlemesi ve Mülkiyet Hakları: Favelalardaki mülkiyet sorunlarını çözmek, arazi kullanımını planlamak ve yasal olmayan yapılaşmayı engellemek.
Katılımcı Yönetim: Favelaların yönetimine yerel sakinleri dahil etmek, onların ihtiyaçlarını anlamak ve çözüm süreçlerine aktif olarak katılmalarını sağlamak.
Bu politikaların etkinliği, genellikle finansman kaynakları, bürokratik süreçler ve yerel yönetimlerin işbirliği gibi faktörlere bağlıdır. Ayrıca, favela sakinlerinin katılımı ve güveni de bu politikaların başarısı için elzemdir.
19. yüzyılın sonlarında, devlet, Rio de Janeiro’nun ilk gecekondularının (favelas) oluşumuna yönelik düzenleyici bir zemin hazırladı. Canudos Savaşı’ndaki (1896-97) askerlere, savaş bakanlığı tarafından izin verildi ve bu askerler, şehrin sahil şeridi ile merkezinin arasında yer alan Providência tepesine yerleştiler (Pino 1997). Eski kölelerin bu bölgeye göç etmesiyle yerleşme genişledi ve tepe “Morro de Providência” olarak bilinmeye başlandı (Pino 1997). İlk resmi devlet müdahalesi, Providência’daki aşırı kalabalıklaşma ve salgın hastalıkların yayılmasına doğrudan bir tepkiydi. Bu durum, iç göçe bağlı olarak ortaya çıkan çevredeki gecekondularda da kendini göstermeye başlamıştı (Oliveira 1996). Aynı dönemde, Beyaz Avrupa kökenli insanların şehre göç etmesi, su kaynaklarına yakın konutlara olan talebi artırdı. Devlet ise bu duruma, gecekonduları “yıkarak” ve sakinlerini Rio’nun kuzey ve güney bölgelerine yerleşim amacıyla taşıyarak yanıt verdi (Oliveira 1996, s. 74). Bu durum, neredeyse bir asırlık, devlet tarafından desteklenen ve agresif ortadan kaldırma politikalarıyla dolu bir dönemin başlangıcıydı.
20. yüzyılın başlarında, gecekondular “antisosyal davranışların” ve hastalıkların yayılması için uygun ortamlar olarak görülüyordu. Gecekondu sakinlerinin yasal hakları konusunda bile herhangi bir değerlendirme yapılmıyordu. Morro da Cyprianna mahallesinde yaşanan bazı olaylar ve yerel bir kadının, Elvira Rodrigues Marques’in iftira gördüğü durumlar üzerine, Marques ailesi bu durumu hukuka taşıdı. Bu durum, üst sınıfların “ahlaksız” olarak gördüğü gecekondu sakinleri için önemli bir değişiklikti.
İlk zorunlu yerleşimden sonra, gecekondular 1940’lere kadar büyük ölçüde devlet tarafından ihmal edildi. Bu dönemde, politikacılar, “ulusal sanayileşme” ve “yoksullukla mücadele” gibi gerekçelerle, gecekondu alternatifleri olarak yüksek yoğunluklu kamu konutları önerdiler (Skidmore 2010). “Parque Proletário” programı kapsamında, gecekondu sakinleri geçici barınma yerlerine taşındı ve bu alanlarda kalıcı konutlar inşa edilmesi planlandı (Skidmore 2010). Ancak, Rio Belediye Başkanı Henrique Dodsworth’un iddialarına rağmen, yeni kamu konutları asla inşa edilmedi ve geçici barınma yerleri, zamanla daha büyük ve yeni gecekondu bölgelerine dönüştü (Oliveira 1996). Skidmore (2010), “Parque Proletário”nun, 1960’lar ve 1970’lerde uygulanan yoğun ortadan kaldırma politikasının temelini oluşturduğunu savunuyor.
1950’lerde Rio de Janeiro’ya yaşanan kitlesel kentsel göç, gecekondu bölgelerinin şehir genelinde yayılmasına neden oldu. Bu “gecekondu sorununu” (Portes 1979, s. 5) çözmek amacıyla, devlet 1960’lar ve 1970’lerde kapsamlı bir gecekondu yıkım programı başlattı ve gecekondu sakinlerini şehrin dış bölgelerine yerleştirdi (Oliveira 1996). Anthony (2013)’e göre, Rio de Janeiro tarihindeki en acımasız gecekondu boşaltmaları bu dönemde gerçekleşti. O dönemin askeri rejimi, bu geçişi desteklemek için sınırlı kaynak sağladı ve gecekondu sakinleri, yetersiz altyapıya sahip, toplu taşımayla bağlantısı zayıf olan ve genellikle dışlanmış topluluklar olarak yeni yaşam alanlarına uyum sağlamakta zorlandı (Portes 1979). Perlman (2006), devletin gecekondu bölgelerini uygun şekilde yönetememesinin, sonraki yıllarda bu topluluklarda görülen şiddet, uyuşturucu ve çete sorunlarının temel nedeni olduğunu belirtiyor. BOPE (Özel Polis Operasyonları Taburu)’nun 1978’de kurulması, hükümetin bu şiddete karşı verdiği yanıttı (Pino 1997). Tamamen siyah üniformaları ve silahlarıyla donatılmış olan BOPE, Rio’nun şiddetiyle mücadele etme çabasıydı.
1980’ler ve erken 1990’larda, kamu politikası, “favelas” olarak adlandırılan yoksul mahallelerin tamamen ortadan kaldırılması yerine, bu yerleşim yerlerinin iyileştirilmesi ve geliştirilmesi üzerine odaklanmıştır. 1993 yılında başlatılan “Favela-Bairro” programı, “favelados” (fakir mahalle sakinleri) için yaşam standartlarını yükseltmeyi amaçlamıştır (Pamuk ve Cavallieri, 1998). Bu program, temel sanitasyon hizmetleri ve sosyal destek sağlamanın yanı sıra, yollar ve kamusal alanlar aracılığıyla bu mahalleleri kentsel yapıya entegre etmeyi ve arazi mülkiyetini yasal hale getirmeyi hedeflemiştir (Pamuk ve Cavallieri, 1998). Ancak, daha radikal müdahaleler tamamen ortadan kalkmamıştır. “Favelas” içindeki rastgele silahlı saldırılar, uyuşturucu kartelleri ve genel şiddet olayları artarken, 1995’ten itibaren devlet, ordu ve polisin ortaklaşa yürüttüğü “Operação Rio” adlı bir operasyonu başlatmıştır (Human Rights Watch, 1996). “Operação Rio”, devletin, daha önce başarısız olan politikalar ve müdahalelerin yol açtığı sosyal ve siyasi boşluğu dolduran uyuşturucu gruplarının elinden “favelas” üzerindeki kontrolü yeniden sağlamaya yönelik bir girişimiydi (Perlman, 2006).
2009 yılından itibaren Rio de Janeiro’da, zengin semtleri “favelas”dan ayıran duvarlar inşa edilmiştir. Bu duvarların resmi gerekçesi doğal çevreyi korumak olsa da, eleştirmenler bu yapıların asıl amacının ekonomik ayrımcılığı derinleştirmek olduğunu savunmaktadır.
“Pacifying Police Units” ifadesi, genellikle kriz durumlarında veya gösterilerde şiddeti önlemek amacıyla kullanılan özel polis birimlerini tanımlamak için kullanılır. Bu birimler, standart polis eğitiminin yanı sıra, kalabalık kontrolü, ilk yardım ve iletişim becerileri gibi ek konularda uzmanlaşmıştır. Amaçları, protestocularla doğrudan çatışmayı en aza indirerek durumu sakinleştirmek ve kamu düzenini sağlamaktır. Bu tür birimlerin etkinliği, doğru stratejilerle uygulanmasına ve polis ile halk arasındaki güven ilişkisinin korunmasına bağlıdır.
Pacifying Police Unit (Portekizce: Unidade de Polícia Pacificadora), kısaltması UPP olan bu birim, uyuşturucu kaçakçılarının kontrolünde bulunan bölgelerin yeniden ele geçirilmesini amaçlayan bir hukuk düzenleme ve sosyal hizmet programıdır. Rio de Janeiro Valisi Sérgio Cabral, 2007 yılında Kolombiya’ya yaptığı ziyarette, Kolombiya Devlet Başkanı Álvaro Uribe tarafından 2000 yılından itibaren uygulanan kamu güvenliği iyileştirme çalışmalarını incelemiştir. Ülkesine dönüşünde, özellikle Rio’daki gettolarda (favelas) güvenlik önlemlerinin güçlendirilmesi amacıyla 1,7 milyar ABD doları ayrılmıştır. 2008 yılında, Vali Cabral’ın desteğiyle Devlet Kamu Güvenliği Sekreteri José Mariano Beltrame, çeşitli favetalarda UPP birimlerinin kurulumuna başlamıştır. Bu birimlere görevlendirilen polis memurları özel eğitim almanın yanı sıra aylık 300 ABD doları ek ödeme hakkına sahiptirler. Ekim 2012 itibarıyla, UPP birimleri 28 farklı favetada kurulmuş olup, Rio hükümetinin hedefi 2014 yılına kadar bu sayıyı 40’a çıkarmaktır.
Bir UPP biriminin bir favetadaki kurulum süreci, öncelikle Rio de Janeiro’nun elit polis birliği olan BOPE tarafından başlatılır. BOPE’nin temel görevi, suç örgütü liderlerini tutuklamak veya bölgeden uzaklaştırmaktır. Genellikle ağır silahların ve büyük miktarda uyuşturucunun bulunduğu bölgelerde operasyonlar düzenlendikten ve birkaç hafta ila birkaç ay süren bir güvenlik önlemi alındıktan sonra, BOPE birlikleri yerini, özel olarak eğitilmiş yüzlerce polisten oluşan yeni bir Pacifying Police Unit (Barış Polis Birliği) ile değiştirilir. Bu birimler, belirli bir favetada kalıcı bir şekilde görev yaparak, toplum polisi uygulamalarını benimserler.
Favelalarda yaşayanların polis teşkilatına karşı duyduğu güvensizlik yaygın olduğundan, içten yapılan çalışmalar daha etkili ve verimli sonuçlar vermektedir. Rio’nun Güvenlik Şefi José Mariano Beltrame, UPP birimlerinin temel amacının, silahlı kişilerin sokakları kontrol etmesini engellemek olduğu, uyuşturucu trafiğini tamamen ortadan kaldırmak olmadığı belirtmiştir. 2010 yılında Dünya Tortürle Mücadele Örgütü (OMCT) tarafından yayınlanan bir raporda, Rio de Janeiro’daki favetalardaki cinayet oranlarında düşüş olduğu not edilmiştir. Raporda ayrıca, kamu güvenliğini, favetalar içindeki girişimlerle birleştiren çalışmaların önemine dikkat çekilmiştir.
Rio’da bulunan gazeteciler, 2012 yılındaki yerel seçimlerin sonuçlarını inceleyerek, UPP tarafından kontrol edilen favetalarda yaşayanların, oy dağılımının, uyuşturucu baronları veya diğer organize suç grupları olan “milícias” tarafından kontrol edilen bölgelere göre daha geniş bir yelpazede adaylara yönlendirildiğini gözlemlemişlerdir.
Daha yakın dönemdeki devlet politikaları, geçmişten farklılaşarak, toplum polisi uygulamalarına ve katılımcı planlamaya odaklanmıştır. “Favela-Bairro” projesinden esinlenerek ortaya çıkan “Favela Chic” programı, favetaları şehrin resmi sosyal yapısına entegre etmeyi amaçlarken, aynı zamanda favelalarda yaşayanların da kendi topluluklarında aktif rol oynamalarını teşvik etmeyi hedeflemiştir (Navarro-Sertich 2011). Medya kuruluşları, bu politika değişikliğinin eleştirisini yapmış ve bunun, Rio’nun 2014 FIFA Dünya Kupası ve 2016 Olimpiyat Oyunları sırasında aldığı büyük medya ilgisiyle ilgili hükümetin endişelerinin bir yansıması olduğunu savunmuştur (McLoughlin 2011) (Griffin 2016). Anthony (2013), bu politikanın da eleştirisini yapmış ve hükümetin iyi niyetli söylemlerinin aksine, gerçekte geçmişteki agresif politikaların devamı olduğunu belirtmiştir. Bu bağlamda, Rio Belediye Başkanı Eduardo Paes’in 2010 yılında Morro de Prazeres ve Laboriaux gibi iki şehir merkezindeki favetanın yıkılarak, sakinlerinin zorla yerlerinden edilmesini öngören bir duyuru yapması örnek gösterilmiştir.
Son yüzyılda, Brezilya’nın Rio de Janeiro kentindeki “favelas” olarak adlandırılan gecekondularla ilgili politikalar önemli değişimler geçirmiştir. 2020 yılında yayınlanan bir Sivil Polis raporuna göre, Rio de Janeiro şehrinde toplam 1.413 favela bulunmaktadır ve bu yerleşimlerin tamamı, yasa dışı silahlı grupların (uyuşturucu kaçakçıları veya paramiliter milisler) kontrolü altındadır. Bu büyük ölçekli ve karmaşık gayrıresmi yerleşim alanlarının benzersiz yapısı, akademik çevrelerde yoğun bir ilgi odağı olmaya devam etmektedir.
Favela toplumunun ve kültürünün oluşumu
Favela topluluklarının ortaya çıkışı, Brezilya’nın sosyal ve ekonomik yapısındaki eşitsizliklerin bir yansımasıdır. Genellikle şehir merkezlerinden uzak, genellikle yasal olmayan yerleşim alanlarında kurulan favelalar, düşük gelirli nüfusun barınma ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla gelişmiştir. Bu topluluklar, genellikle düzensiz yapılaşmaya sahip olup, temel altyapı hizmetlerinden yoksun durumdadır.
Favelaların kültürel yapısı, zorlu yaşam koşullarına rağmen dayanışma ve yaratıcılık üzerine kurulmuştur. Müzik, dans ve diğer sanatsal faaliyetler, topluluk üyelerinin kimliklerini ifade etme ve sosyal bağlarını güçlendirme araçları olarak önemli bir rol oynamaktadır. Ancak, favela kültürü aynı zamanda suç örgütlerinin etkisi altında kalma riski de taşımakta olup, bu durum toplumun yaşam kalitesini olumsuz etkilemektedir.
Favela sakinleri, “favelados” olarak bilinirler ve bu terim, favela adı verilen gecekonduların yerleştiği bölgelerde yaşayanları ifade eder. Favelalar genellikle yoksullukla ilişkilendirilir. Brezilya’daki favelaların ortaya çıkışı, ülkenin gelir dağılımındaki eşitsizliklerin bir sonucudur. Brezilya, dünya genelinde en büyük ekonomik eşitsizliklere sahip ülkelerden biridir; nüfusun en zengin %10’u, ulusal gelirin yaklaşık %50’sini elde ederken, yaklaşık %8.5’lik bir oran yoksulluk sınırının altında yaşamaktadır. Favela sakinleri, yaşadıkları bölgeler nedeniyle sıklıkla ayrımcılık, eşitsizlik ve istismara maruz kalır; aynı zamanda iş bulmakta da zorluklar yaşarlar.
20. yüzyılda Brezilya hükümeti, ülkenin kent yoksulluğu sorununu çözmek için çeşitli girişimlerde bulunmuştur. Bu girişimlerden biri, 1970’ler boyunca askeri yönetimin altında gerçekleştirilen favela yıkımı ve favela sakinlerinin yerinden edilmesiydi. Bu programlar sonucunda 100.000’in üzerinde kişi zorla yerlerinden edilerek kamu konutlarına veya geldikleri kırsal bölgelere geri gönderilmiştir. Kent yoksulluğuyla mücadele için bir diğer yaklaşım ise “gentrification” yani kentsel dönüşüm yoluyla olmuştur. Hükümet, favela bölgelerini iyileştirmeyi ve bunları, yeni yerleşen orta üst sınıf ile entegre etmeyi amaçlamıştır. Bu şekilde “iyileştirilmiş” favelalar daha istikrarlı hale geldikçe, alt orta sınıf üyeleri bu bölgelere çekilmeye başlamış; bu durum, eski favela sakinlerini ise sokaklara veya kentsel merkezin dışına, fırsat ve ekonomik gelişme olanaklarından uzak banliyölere itmiştir. Örneğin, Rio de Janeiro’da evsizlerin büyük çoğunluğu siyahilerden oluşmaktadır ve bunun bir kısmı da favela gentrification’ı ve aşırı yoksulluk içindeki kişilerin yerinden edilmesiyle ilgilidir.
Brezilya’nın varoşlarında (favelas) uyuşturucu kullanımı ve ticareti, karmaşık bir sosyal ve ekonomik sorun olarak karşımıza çıkar. Bu bölgelerde yaşayan insanlar, genellikle yoksulluk, eğitim eksikliği ve kamu hizmetlerinin yetersizliği gibi çeşitli zorluklarla mücadele etmektedirler. Uyuşturucu, bu koşullar altında bazıları için geçim kaynağı haline gelirken, diğerleri için ise yıkıcı sonuçlar doğuran bir bağımlılık sorunudur.
Favelalardaki uyuşturucu ticareti genellikle organize suç örgütleri tarafından kontrol edilmektedir. Bu örgütler, bölgedeki gençleri kolayca etkileyerek onları uyuşturucu satıcılığına yönlendirmektedirler. Uyuşturucunun yaygın kullanımı, şiddet olaylarının artmasına ve toplumsal yapının bozulmasına neden olmaktadır.
Hükümetin bu sorunla mücadele kapsamında çeşitli programlar uygulamasına rağmen, favetalardaki uyuşturucu kullanımı hala önemli bir sorundur. Bu sorunun çözümü için kapsamlı bir yaklaşım gerekmektedir; eğitim fırsatlarının artırılması, ekonomik kalkınmanın desteklenmesi ve kamu hizmetlerinin iyileştirilmesi gibi unsurlar bu süreçte kritik rol oynamaktadır.
Brezilya’daki uyuşturucu ticareti, özellikle ülkenin gettoları olarak bilinen “favelas” üzerinde derin etkiler bırakmıştır. Bu bölgeler genellikle uyuşturucu baronlarının kontrolü altındadır ve sık sık uyuşturucu satıcıları ile polis güçleri arasındaki çatışmalar yaşanmaktadır. Ayrıca, çeşitli yasa dışı faaliyetler de bu şiddeti körüklemektedir. Rio şehrinde cinayet oranları 100.000 kişi başına 40’ın üzerine çıkmakta, bazı favela bölgelerinde ise bu oranlar daha da yükselmektedir. Uyuşturucu baronları, bölge sakinlerinin güvenliğini sağlamak için çeşitli yöntemler kullanmaktadır. Bu yöntemler arasında, bölgedeki düzeni sağlama, siyasi bağlantılar kurma ve karşılıklı saygı ilişkileri geliştirme yer almaktadır. Böylece, şiddetin yüksek seviyelerde yaşandığı bu ortamlarda bile, yerel halkın önemli bir bölümünün kendisini güvende hissetmesi sağlanmaya çalışılmaktadır.
Uyuşturucu kullanımı, özellikle yerel çetelerin kontrolündeki ve yoğun nüfuslu favela bölgelerinde yaygındır. Gece saatlerinde, birçok favelanın kendi “baile” adı verilen dans partilerine ev sahipliği yaptığı bilinmektedir ve bu etkinliklerde farklı sosyal sınıflardan insanları bir araya getirilmektedir. Bu uyuşturucu satışları, bazı bölgelerde aylık 150 milyon ABD dolarına kadar ulaşan devasa bir iş hacmine sahip olup, Rio medyasının resmi tahminlerine göre bu rakamlar oldukça yüksektir.
Favelaların Gelişimi ve Yok Edilmesi
“Favela” terimi, Brezilya’da genellikle yoksul kesimlerin yaşadığı, düzensiz yerleşim birimlerini tanımlamak için kullanılan bir ifadedir. Bu yerleşimlerin büyüme süreci, genellikle hızlı nüfus artışı, plansız kentleşme ve yetersiz altyapı gibi faktörlerle şekillenmiştir. Favelaların oluşumu, genellikle kırsal bölgelerden şehirlere göçün yoğunlaşmasıyla birlikte ortaya çıkar. Göçmenler, genellikle daha ucuz konut seçenekleri arayışında olduklarından, şehir merkezlerine yakın ancak yasal düzenlemelerin dışında kalan arazilere yerleşirler. Bu süreçte, yetersiz altyapı ve kamu hizmetleri, favela sakinlerinin yaşam koşullarını olumsuz etkiler.
Favelaların yok edilmesi veya yıkılması ise, genellikle kentsel dönüşüm projelerinin bir parçası olarak gerçekleştirilir. Bu tür projeler, genellikle yetkililerin, özellikle de belediye başkanlarının öncelikli hedefleri arasında yer alır ve çeşitli gerekçelerle savunulur. Ancak, bu tür uygulamalar sıklıkla tartışmalara yol açar. Eleştirmenler, bu tür yıkımların, zaten zor durumda olan insanların evlerinden edilmesine ve sosyal adaletsizliklere neden olduğuna dikkat çekerler.
Brezilya’nın önde gelen şehirleri olan Rio de Janeiro ve São Paulo gibi yerlerdeki “favelas”ın ortadan kaldırılmasına yönelik girişimlere rağmen, yoksul nüfus hızla artmış ve 20. yüzyılın sonlarında bu nüfusu barındıran modern “favelalar” da yaygınlaşmıştır. Bu olguya “favelização” (Türkçe’de “favela oluşumu” veya “favelalaşma”) denir. 1969 yılında Rio de Janeiro’da yaklaşık 300 favela bulunurken, günümüzde bu sayı iki katına çıkmıştır.
1950 yılında, Rio de Janeiro nüfusunun yalnızca %7’si favetalarda yaşarken, günümüzde bu oran %24-25’e yükselmiş, yani her dört kişiden biri bir favetada yaşamaktadır. Ulusal nüfus sayım verilerine göre, 1980 ile 1990 yılları arasında Rio de Janeiro’nun genel nüfus artış hızı %8 azalırken, faveta yaşayanların sayısı %41 artmıştır. 1990 yılından sonra, şehrin nüfus artış hızı %7’ye düşmüş olsa da, faveta yaşayanların sayısı %24 oranında yükselmiştir. Ancak, Birleşmiş Milletler tarafından 2010 yılında yayınlanan bir rapora göre, Brezilya “gecekondu” (slum) nüfusunu %16 oranında azaltmış ve bu oran şu anda ülkenin genel nüfusunun yaklaşık %6’sını temsil etmektedir.
Dini terimler genellikle spor bağlamında doğrudan bir anlam ifade etmez ve bu nedenle genellikle çevrilmez. Ancak, metnin içeriğine bağlı olarak, bazı durumlarda “inanç”, “maneviyat” veya benzeri kavramlar kullanılabilir. Bu durumda, metnin tamamının çevrilmesi mümkün değildir, çünkü dini terimlerin sporla doğrudan ilişkisi bulunmamaktadır.
Brezilya’nın favela bölgelerinde, farklı dini gelenekler bir arada bulunmaktadır. Tarihsel olarak, Umbanda ve Candomblé inançları, Roma Katolikliği ile birlikte favela topluluklarında yaygın olarak görülmüştür. Ancak son birkaç on yılda, özellikle Pentekostçu hareketin de etkisiyle Evanjelik Hristiyanlığa yönelme eğilimi gözlemlenmektedir. Evanjelikleşme oranlarındaki artışın yanı sıra, kendilerini herhangi bir dine bağlı hissetmediklerini belirten bireylerin sayısı da giderek yükselmektedir.
Müzik.
Favela bölgelerinde popüler müzik türleri arasında funk, hip-hop ve samba öne çıkar. Son zamanlarda, özellikle favela kültüründe yaygınlaşan “funk carioca” türü, dünya genelinde de büyük bir ilgi görmeye başlamıştır. Bu müzik türü genellikle diğer şarkılardan alınan örneklemelerle zenginleştirilmiştir. MC Naldo ve Buchecha gibi popüler funk sanatçıları bu akımın önemli temsilcileridir. “Funk carioca” eşliğinde düzenlenen “bailes funk” adı verilen dans partileri, özellikle favela bölgelerinde büyük bir kültürel etkinlik haline gelmiştir. Rio de Janeiro’nun Cidade de Deus bölgesinden olan ünlü hip-hop sanatçısı MV Bill, bu bölgenin önemli figürlerindendir. Rio’daki Pereirão semtinde kurulan “Favela Brass” adlı ücretsiz müzik okulu, çocuklara müzik yoluyla fırsatlar sunmayı amaçlamaktadır.
Favela kültürünün yaygınlaşması.
Favelaların medya aracılığıyla temsil edilmesi, aynı zamanda bu bölgeler hakkında bilgi yayarak, favelalara yönelik turistik ilgiyi artırmaktadır. Son yıllarda, favela kültürü diğer coğrafyalardaki sanatçıların ilham kaynağı haline gelmiş ve dünya genelinde popülerlik kazanmıştır. Favelaların yaşam tarzına duyulan hayranlık, birçok resim, fotoğraf eserinde ve favela konutlarının kopyalarında kendini göstermektedir. Ayrıca, Avrupa’daki bazı gece kulüpleri de favela kültüründen ilham alarak tasarlanmış örnekler bulunmaktadır.
Turizm
Turizm, kişilerin dinlenme, rekreasyon ve ticari amaçlarla belirli bir yeri geçici olarak ziyaret etmesi olayıdır. Bu faaliyet, konaklama, ulaşım, yiyecek-içecek hizmetleri gibi çeşitli sektörleri kapsar ve ekonomik kalkınmaya önemli katkılar sağlar. Turizmin tarih boyunca farklı biçimlerde geliştiği görülmektedir; antik çağlarda hacı ziyaretleri ve kültürel etkinlikler turizmin ilk örneklerini oluştururken, modern dönemde ulaşım teknolojilerindeki gelişmelerin turizm endüstrisinin büyümesinde belirleyici rol oynadığı açıktır. Turizm, sadece ekonomik faydalar sağlamakla kalmaz, aynı zamanda farklı kültürlerin etkileşimini artırarak hoşgörüyü ve anlayışı teşvik eder.
1990’ların ortalarından itibaren, küreselleşen şehirlerde, özellikle de gelişmekte olan veya yükselen ülkelerde, yeni bir turizm türü ortaya çıkmıştır. Bu turizm anlayışının temel özelliği, şehrin en dezavantajlı bölgelerine yönelik ziyaretlerdir. Genellikle profesyonel şirketler tarafından organize edilen ve yönetilen rehberli turlar şeklinde sunulan bu turistik faaliyetler, söz konusu bölgelerin sosyo-ekonomik koşullarını deneyimleme fırsatı sunmaktadır. Bu yeni turizm türü sıklıkla “gecekondu turizmi” olarak adlandırılmakta olup, Güney Afrika ve Hindistan gibi ülkelerde de benzer uygulamalar görülmektedir.
Brezilya’da turizm sektörünün hızla geliştiği bu yeni trend, özellikle Rio de Janeiro ve São Paulo şehirlerindeki belirli favela bölgelerinde yoğunlaşmıştır. Bu bölgeler arasında en büyük ve en çok ziyaret edilen favela ise Rocinha’dır. Bu yeni turistik olgu, turistik keşiflerin önemli bir parçası haline gelmiştir. Favela turizminin etik olup olmadığı konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Bu turlar, bu favelalarda yaşayan dezavantajlı kesimlerin ihtiyaçlarına dikkat çekmenin yanı sıra, ziyaretçilere Rio’nun genellikle gözlerden uzak kalan bir yüzünü sunmaktadır. Bu turlar, Şeker Tepesi ve Kurtarıcı İsa gibi popüler Rio cazibe merkezlerine kıyasla, daha farklı ve etkileyici bir alternatif olarak görülmektedir. Ziyaretçiler, Rio’nun yamaçlarındaki toplulukların, genellikle uyuşturucu baronları ve suçlular tarafından yanlış temsil edilen yaşamlarını yakından deneyimleme fırsatı bulmaktadır. Örneğin, büyük Rocinha favelası hakkında düzenlenen turlar bulunmaktadır. Eğitimli rehberler eşliğinde, turistler özel araçlarla favelaya taşınır ve ardından yamaçlardaki topluluğu yürüyerek keşfederler. Rehberler, gruplarını ana caddelerde yönlendirir ve yerel önemli noktaları gösterirler. Çoğu turda, ziyaretçiler bir toplum merkezi veya okula uğrar; bu merkezler genellikle turun gelirleriyle kısmen finanse edilir. Turistler, yerel topluluk üyeleriyle, liderlerle ve bölge yetkilileriyle etkileşim kurma fırsatı bulur, böylece favela yaşamı hakkında daha derin izlenimler edinirler. Bazı tur şirketleri, belirli alanlarda fotoğraf çekilmesine izin verirken, bazıları fotoğraf çekmeyi tamamen yasaklar. Bu turların dikkat çeken özellikleri arasında şunlar yer alır:
- Favela içindeki sosyo-ekonomik farklılaşma ve mekansal eşitsizliklerin altında yatan mekanizmaları açıklayan bilgiler. Bu açıklamalar genellikle kira oranları, gayrimenkul piyasası ve işsizlik gibi temel faktörleri kapsamaktadır.
- Modern altyapı ekipmanları (kablosuz ağlar gibi), sağlık hizmetleri ve güncel alışveriş ile servis olanakları (modaya uygun mağazalar, bankalar, kafeler gibi) hakkında bilgiler.
- Sosyal veya kültürel projelere gönüllü olarak katılan kişilerle düzenli toplantılar ve bu tür projelerin ziyaretleri, spor kulüplerinin toplumsal sorumluluk anlayışının önemli bir parçasıdır. Bu faaliyetler, kulübün taraftarlarıyla daha yakın bir bağ kurmasına, yerel topluluğa katkıda bulunmasına ve sosyal duyarlılığı artırmasına olanak tanır. Gönüllülerin katılımıyla gerçekleştirilen projeler, sporun sadece rekabetten ibaret olmadığını, aynı zamanda toplum için de önemli bir rol oynadığını gösterir. Bu tür ziyaretler, kulüp yetkililerinin gönüllülerin çalışmalarını yerinde görmesini ve onlara destek olmasını sağlar.
- Okullara, anaokullarına ve çocuklara ve gençlere hizmet veren diğer kurumlara yapılan ziyaretler.
- Özel konutlara dair izlenimler ve sakinleriyle yapılan iletişim.
- Restoran ve kafeleri ziyaret etmek.
Brezilya federal hükümeti, “favela turizmi” olarak adlandırılan uygulamaya büyük önem atfetmektedir. Luiz Inácio Lula da Silva’nın yönetimi altında başlatılan bir programla, turizmin favela ekonomilerinin yapısına daha fazla entegre edilmesi hedeflenmektedir. Ağustos 2010’da başlayan “Rio Top Tour Projesi”, Rio de Janeiro’daki tüm favelalarda turizmi teşvik etmeyi amaçlamaktadır. Bu proje kapsamında, yaklaşık 5.000 Carioca’nın yaşadığı Santa Marta favelasında, federal hükümet tarafından sağlanan destekle turizm sektörünün canlandırılması hedeflenmektedir. Proje çerçevesinde, Santa Marta’da ilgi çekici yerlerin konumlarını gösteren İngilizce tabelalar asılmış, samba okulları ziyaretçilere açılmıştır ve Rio de Janeiro’nun eşsiz manzarasını izlemek için seyir noktaları inşa edilmiştir. Federal ve eyalet yetkilileri tarafından pazarlama stratejileri uygulanmakta ve ziyaretçiler için bilgilendirme merkezleri kurulmaktadır. Ayrıca, bölge sakinlerine tur rehberi olarak hizmet verebilmeleri için eğitimler verilmektedir; bu yaklaşım, daha önce var olan favela turu programlarından ilham alınmıştır. Son zamanlarda, favelalar çeşitli medya platformlarında, filmlerde ve video oyunlarında yer alarak önemli bir ilgi odağı haline gelmiştir. Bu medya temsilciliği, favelaların turistlik destinasyonlar olarak algılanmasına katkıda bulunmuştur.
Popüler kültürde: Bu bölüm, sporun toplum üzerindeki etkisini ve sporun popüler kültürdeki yansımalarını ele alır. Spor etkinliklerinin geniş kitleler tarafından takip edilmesi, sporcuların ikon haline gelmesi ve sporla ilgili sembollerin, ritüellerin ve dilin günlük hayata entegre olması gibi konulara değinilir.
- “Siyah Orfeus” adlı 1959 yapımı film, Brezilya’nın Rio de Janeiro şehrinde bulunan, adı belirtilmeyen bir “favela” (gecekondu bölgesi) ortamında geçmektedir. Film, bu yoksul ve izole topluluğun kültürel zenginliklerini ve insan dramasını konu almaktadır.
- Gregory McDonald’ın “Fletch” serisinin bir parçası olan, 1984 tarihli “Carioca Fletch” adlı roman, olay örgüsünü Rio de Janeiro’nun varoşlarından biri olan bir favela’da geçirmektedir. Roman, bu yoksul ve genellikle tehlikeli bölgenin sosyal dokusuna ve suç dünyasına ışık tutmaktadır.
- Michael Jackson, “HIStory: Past, Present and Future, Book I” adlı albümünden çıkan “They Don’t Care About Us” şarkısının 1995 tarihli müzik videosunda, Brezilya’daki bir favela’yı (gecekondu bölgesi) videonun önemli bir parçası olarak kullanmıştır.
- 2002 yılında piyasaya sürülen “Jet Set Radio Future” adlı video oyunu, bazı sahnelerini Brezilya’daki favela bölgelerinin tipik konutlarını tasvir etmektedir. Özellikle Rokkaku-dai Heights ve Kibogaoka Hill gibi yerler, bu özgün mimari tarzı yansıtmaktadır.
- “Tanrı Şehri” (Cidade de Deus) adlı 2002 yapımı film, Brezilya’nın Rio de Janeiro şehrindeki Cidade de Deus favelasında, 1960’ların sonlarından 1980’lerin başlarına kadar geçen olayları konu almaktadır. Film, bu yoksul semtin çalkantılı dönemlerini, suç örgütlerinin yükselişini ve gençlerin yaşadığı zorlukları çarpıcı bir şekilde tasvir etmektedir.
- “Antônia” adlı 2006 yapımı film, favela yaşamının içindeki zorlukları ve bu yaşamdan kaçma çabalarını konu alan bir yapım. Film, favela ortamında yaşayan karakterlerin karşılaştığı sosyal ve ekonomik sorunlara odaklanırken, aynı zamanda bireylerin daha iyi bir geleceğe ulaşmak için verdiği mücadeleyi de gözler önüne seriyor.
- “Elit Birlikler” (özgün Portekizce başlığıyla “Tropa de Elite”), 2007 yapımı, kurgusal öğeler içeren bir filmdir. Film, Rio de Janeiro Askeri Polisinin özel polis operasyonları taburu olan BOPE’nin faaliyetlerini konu alır ve olaylar ağırlıklı olarak Rio’nun gettolarında geçer. Filmin devamı niteliğindeki “Elit Birlikler: İçeriden Düşman” (özgün Portekizce başlığıyla “Tropa de Elite 2”) adlı yapım, 2010 yılında çekilmiştir.
- “Michiko & Hatchin” adlı 2008 yapımı animasyon dizisi, Güney Amerika kıtası, özellikle de Brezilya’da geçen olayları konu almaktadır ve bu anlatıda, ülkenin karakteristik özelliklerinden olan favela bölgelerine de yer verilmektedir.
- “Şaşırtıcı Hulk” adlı 2008 yapımı film, çekimlerinde Rio de Janeiro’nun en büyük favelası olan Rocinha’da çekilmiş görüntüleri kullanmıştır. Bu seçimiyle, filmin gerçekçi bir arka plana sahip olmasına katkıda bulunulmuştur.
- Favela, video oyunları dünyasına, özellikle de Call of Duty serisine, 2009 yapımı Call of Duty: Modern Warfare 2 oyunuyla dahil olmuştur. Bu oyunun “Takedown” ve “The Hornet’s Nest” adlı görevlerinde, aynı zamanda çok oyunculu bir haritada da favela teması kullanılmıştır. Daha sonra, bu tema, 2014 yılında Call of Duty: Ghosts* için çıkan “Invasion” genişleme paketinde de tekrar kullanılarak oyunculara sunulmuştur.
- “Hızlı ve Öfkeli 5” adlı 2011 yapımı filmde, karakterlerin Amerikan güçlerinin elinden kaçtıktan sonra Rio de Janeiro’nun varoşlarında yaşamlarını sürdürdükleri görülmektedir. Filmin büyük bir bölümü Porto Riko’da çekilmiş olup, sadece birkaç sahne Rio’da gerçekleştirilmiştir.
- F.E.A.R. 3 adlı 2011 yapımı video oyununun ikinci bölümü, oyuncunun düşman birliklerinin takibinden kaçmaya çalıştığı bir favela ortamında geçer. Bu bölümde, ana karakterin hayatta kalmak için stratejik kararlar alması ve çevresel engelleri aşması gerekmektedir.
- “Rio” adlı 2011 yapımı filmde, bazı sahneler şehrin varoşlarında geçmektedir. Filmde ana karakterler olan Blu ve Jewel, yasa dışı vahşi hayvan ticaretinin bir parçası olarak kaçırılır ve Rio’nun sayısız favelasından birinde bulunan evlerden birine hapsedilir.
- 2012 yılında piyasaya sürülen “Papo & Yo” adlı video oyunu, oyuncunun gezinmesi gereken, coğrafi olarak belirsiz bir Brezilya favelasında geçmektedir. Oyunun atmosferi, oyuncuyu bu gerçekçi ve çarpıcı ortamla yüzleştirmeyi amaçlamaktadır.
- Max Payne 3 adlı 2012 yapımı video oyunu, oyunun önemli bölümlerinin Brezilya’da geçmesine ek olarak, bazı seviyelerinin de Sao Paulo’nun favela semtlerinde geçtiği bir yapımdır. Oyunun bu kısımları, oyuncuya Brezilya’nın sosyal ve coğrafi dokusuna dair çarpıcı bir bakış açısı sunmaktadır.
- Calvin Harris’in 2012 yılında Ne-Yo ile seslendirdiği “Let’s Go” adlı şarkının müzik videosunda, bir genç, Brezilya’nın Rio de Janeiro şehrindeki bir favelada uyanmaktadır.
- “Favela”, popüler video oyunu “Counter-Strike”te bir harita olarak kullanılarak, tehlikeli ve karmaşık bir ortamı temsil etmektedir. Bu harita, oyunculara zorlu bir oyun deneyimi sunarken, aynı zamanda Brezilya’daki favela yaşam koşullarına da dikkat çekmektedir.
- Tom Clancy’s Rainbow Six Siege adlı 2015 yapımı video oyunu, “Operation Skull Rain” adlı genişleme paketiyle birlikte geldi. Bu paket, iki Brezilyalı operatörü ve bir haritayı içeriyor; bu harita, Brezilya’nın favela bölgelerinden birini konu alıyor.
- “3%”, 2016 yılında Netflix tarafından üretilen orijinal bir dizi olup, Brezilya yapımı distopik bir gerilim türündedir. Dizinin çekimleri Sao Paulo’da gerçekleştirilmiş ve kurgusal bir favela ortamında geçen olayları konu almaktadır.
- “Sintonia”, 2019 yılında Netflix tarafından yayınlanan bir orijinal dizidir ve olayları ağırlıklı olarak Brezilya’nın São Paulo şehrindeki bir “favela” (gecekondu bölgesi) ortamında geçer. Dizi, bu yaşam alanının sosyal dinamiklerini, zorluklarını ve insan ilişkilerini merkeze almaktadır.
- Chase Atlantic grubu, “Lost in Heaven” adlı albümlerinin bir parçası olarak “Favela” şarkısını 2024 yılında yayınlamıştır.
